Newsletter de juin 2021
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| Newsletter : Juin 2021 | ||
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Bonjour Visiteur, RUBRIQUES
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| Le billet du mois | ||
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La santé est un droit mais pas un privilège ! La pandémie a révélé la défaillance des hôpitaux, qui disposent cependant d’un corps médical et semi-médical de qualité. Mais les hôpitaux étaient sous-équipés. La mobilisation populaire, dans le cadre de la pandémie a permis de développer leur infrastructure. Mais elle a montré qu’il était nécessaire de multiplier les structures de santé, dans les différentes localités, tout en assurant le contrôle les services de nutrition des malades et la distribution des médicaments. Dans ce domaine, les déficiences sont évidentes. D’ailleurs, la lutte contre la corruption doit être généralisée dans toutes les administrations tunisiennes. Sa politisation actuelle ne peut la servir, alors qu’elle doit constituer une pratique ordinaire, sous l’autorité de la justice, appelée à exercer ses contrôles.
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| Études internationale | ||
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Le Moyen-Orient et le jeu international ! La puissance est une notion centrale et structurante des relations internationales. Elle est définie comme une interaction. On retrouve cette idée chez Kenneth Waltz, pour qui « un agent est d’autant plus puissant qu’il affecte les autres plus que ceux-ci ne l’affectent ». Elle a désormais, dans une large mesure, perdu sa connotation militaire. A l’heure de la mondialisation, elle constituerait plutôt un softpower. Ce qui n’exclut pas les relations asymétriques qu’elle détermine, avec ses partenaires. Au Moyen-Orient, les positions des USA sont déterminantes. La Russie et la Chine exercent un jeu concurrent. L’Union Européenne joue davantage sa carte économique, tout en imposant à ses partenaires des relations asymétriques. Avec l’arrivée de Joe Bilden, une nouvelle politique américaine s’esquisse au Moyen-Orient…
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Liban, le statu quo dévastateur Le Liban “pays et idée ’’, selon l’expression de Jean-Pierre Peroncelle-Hugos (Une croix sur le Liban, collection Lieu Commun, 1984), vit une dure épreuve existentielle. Le pays a institué, après l’indépendance, en novembre 1943, un système distribuant tous les postes de responsabilité selon la religion : Au sommet, le président de la république doit être chrétien, le président de l’assemblée chiite. Les postes sont créés par multiple de 11 : 6 chrétiens dont 4 maronites, un arménien et un orthodoxe 2 sunnites, 2 chiites et un druze. Ce système assura pendant quelques décennies la coexistence des religions et des ethnies et garantit la stabilité du pays. De ce fait, Il était la seule démocratie arabe, le “paradis touristique’’ des pays du Golfe, dont la diaspora en Afrique, en Amérique et au Moyen-Orient assurait sa promotion.
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